181
СЛАВЯНСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ ЮЖНЫХ СЛАВЯН В ЭПОХУ ГОСПОДСТВА ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ
Вагрийского, который свидетельствует о языковой близости славянских на
родов; привилегию Александра Великого славянам; одну из первых публи
каций «Барского родослова» (перевод сербской хроники XII в.), известного
в нашей литературе как «Летописи попа Дуклянина» (благодаря чему они
стали доступны славистической науке). Образованные сербы проделывали
длинный путь, чтобы ознакомиться с содержанием труда Орбини, и храни
ли списки с него как святыню.
Мавро Орбини сделал первое в европейской литературе изложение бол
гарской истории. Афонский иеромонах святой Паисий Хилендарский, обна
ружив экземпляр петровского издания «Славянского царства» в архиепи
скопской библиотеке в Сремски-Карловцах, написал на его основе в 1762 году
труд «Славяно-болгарская история о народах и царях болгарских». Исполь
зовал книгу Орбини в работе над своей «Историей Российской» и Василий
Татищев. Однако особо контрастным по сравнению с устойчивым интересом
к труду Мавро Орбини со стороны сербов, хорватов и болгар, особенно ожи
вившимся в последнее время, выглядит многолетнее безразличие к нему рос
сийских историков, являя одну из очевиднейших загадок нашей современной
славистики. Научный во всех отношениях труд Мавро Орбини практически
неизвестен отечественным ученым, словно они до сих пор боятся нарушить
папский запрет. Орбини знания черпал из благодатного источника – произ
ведений великих ученых античного и средневекового периода.
Неофициально почетное звание «патриарха славянской филологии»
традиционно присваивают чешскому ученому аббату Йосипу Добровскому
(1753–1829). Его принято считать основоположником славяноведения. Хотя
это суждение спорно. Именно Мавро Орбини своей книгой «Славянское
царство», по словам Франка Волльмана, «открыл эпоху гуманистически-
барочного славяноведения»
1
. Еще в XVI веке, опираясь на труды ученых, он
тщательно исследовал историю, язык, быт и другие проявления культурных
традиций славянских народов, географию, что по праву ставит его во главу
зачинателей славистической науки. Своими изысканиями Орбини будоражит
славянскую душу, волнует читателя преданиями и абсолютно незнакомыми
большинству историями из героического прошлого славянских народов.
Книга «Славянское царство» особенно полезна сейчас, когда произошла
очередная атака на славянский мир. Мавро Орбини обратил внимание, что
«германские государи старались разобщить славян»
2
. Прошли столетия, но
ничего не изменилось: сегодня славяне снова разобщены и от славянского
мира требуют новых жертв. Еще в конце Средневековья считалось, что ала
1
Современное классическое славяноведение – это совокупность наук о славянах, их истории,
языках, культуре.
2
Там же. С. 96.
