213
СЛАВЯНЕ В АВСТРИЙСКОЙ МОНАРХИИ
в первом же куплете говорит: «Як весело колись було, як то сумно ныне в
нас!» И дальше вспоминаются и Ярослав Мудрый, его «Русская правда», и
вечевой колокол, который звенел над «русскими сторонами», и сила и слава
Новгорода, и золотая глава Киева, и гибель Ретры и Арконы, и татарское
иго. О татарской неволе горько говорит и Вагилевич, но хуже татар была
недоля панщины, когда приставшие к врагам лукавые честолюбцы стано
вились чужими и ковали цепи своим братьям. Скромный альманах стал для
Галичины яркой вехой национального возрождения.
В 30-е – 40-е гг. XIX в. завязались научные контакты, обмен книгами, пе
реписка галицких будителей Зубрицкого, Вагилевича, Головацкого с учены
ми из России – М. П. Погодиным, М. А. Максимовичем, И. И. Срезневским,
О. М. Бодянским. В Галичину с большим трудом, порой окольными путями,
поступают русские книги и периодика. На страницах русской прессы выходит
ряд работ галицких будителей, книга Зубрицкого «Критико-историческая по
весть временных лет Червонной, или Галицкой, Руси. От водворения христи
анства при князьях поколенья Владимира Великого до конца XVI столетия»,
перевод и издание которого осуществил О. М. Бодянский в 1845 г.
Национальные лидеры лужичан
Полной германизации лужичан препятствовала неутомимая деятель
ность их национальных лидеров по сохранению традиций предков. Этому
способствовало как сотрудничество с чехами и поляками, так и развитие
славянской идеи, которой способствовал Первый славянский съезд в Пра
ге в 1848 г. В 1867 г. Ян Арношт Смолер и Петр Дучман приняли участие
в Московском славянском съезде. В 80-х годах XIX века в Будышине по
бывал Т. Г. Масарик, чешский философ, социолог, политический и госу
дарственный деятель. Он встречался с Михаилом Горником, который по
сле смерти Смолера стал политическим вождем лужичан. После смерти
Горника в 1894 г. лужичане признают своим идейным вождем профессо
ра доктора Арношта Мука, слависта с европейским именем. В 1875 г. он
объединил студентов-лужичан Праги, Будышина и Лейпцига в свободный
союз, который ежегодно проводил съезды во время каникул. А. Мука про
вел первую перепись лужичан, построил в 1904 г. в Будышине Сербский
дом, в котором были культурные отделы, магазин, типография, большая
библиотека, художественная галерея, театральный и концертный залы.
Он способствовал развитию искусства первых лужицких композиторов
К. А. Фидлера и К. А. Коцора. Развитию музыкального искусства способ
ствовала и МатицаЛужицкая
1
.
1
ГАРФ. 6646. Оп. 4, д. 5, л. 43.
