354
Славянская идеология
ные материалы показывают: многие положения, которые пропагандировал
Володимеров в славянских землях, были сформулированы им еще в Москве,
перед поездкой за границу. Об этом свидетельствует, в частности, письмо к
А. А. Борзенко, написанное Володимеровым 6 января 1908 г.
Автора волновал вопрос: «Кому же должно принадлежать право со
зыва всеславянского съезда?» В поисках ответа Володимеров излагает свое
понимание целей и специфики славянского движения. Он констатирует, что
славянские народы проявляют большой интерес к съезду, и полагает, что
мысль о нем «пустила корни» в России. Второй тезис состоит в том, что идея
славянской общности в западном славянстве «никогда и не замирала», и 40-
летнее молчание, по мнению автора, было вынужденным исключительно «по
вине российской косности и правительственного недоверия ко всякому обще
ственному почину». «Официальная Россия, – писал Володимеров, – отлича
лась самомнением, безграничною верою в несокрушимость русской силы»,
«всегда брезгливо и презрительно отстраняла всякою попытку к моральной
или физической поддержке славянами русского дела»
1
.
В письме была сделана попытка сформулировать цели нового славян
ского движения. России это движение давало, по мнению Володимерова,
возможность использовать «сочувственную среду», способную «укрепить
Россию и прямо и косвенно». Причем славянство, «ныне слабое и раздро
бленное», также не осталось бы в проигрыше, ибо усилиями России и «вза
имным единением могло быть в короткий срок поднято на высоту могучего
фактора европейской политики»
2
.
Надо отдать должное автору письма: он нашел такие акценты, которые
сделали его рассуждения приемлемыми и для российского общественного
мнения, и для политических лидеров из славянских земель. Все хотели ве
рить, что на предстоящем съезде им суждено «впервые встретиться лицом
к лицу с освобожденной и обновленной Россией и впервые же свободно и
нелицемерно, но без злоупотребления свободою пересмотреть старые счеты,
выработать твердые и непреложные начала и основы будущей совместной
деятельности, создать общую для всех программу
3
. Пока остается неясным,
была ли эта концепция плодом размышлений одного Володимерова или ре
зультатом дискуссий членов КОД. Однако важно заметить, что о ходе пере
говоров в Вене незамедлительно ставился в известность председатель КОД
М. В. Красовский, а высказанная в письме Володимерова мысль о неполити
ческом характере съезда впоследствии звучала
на всех славянских встречах
весной 1908 г., и на Пражском съезде.
1
Ненашева З. С.
Идейно-политическая борьба... С. 82–83; РГИА. Ф. 851. Оп. 1. Д. 10. Л. 10.
2
ООИА. Ф. 161. Оп. 1. Д. 113. Л. 1–9 об.
3
Там же.
