94
Славянская идеология
(«Der Slavismus im Lichte der Ethik»): «Вопреки провозглашаемому всеми
германскому характеру северо-восточной части Германии, – говорит он, –
я отстаиваю право славян на участие в образовании здешней народности.
Я говорю о земле и о людях нижнего течения Салы, от Териховского окру
га и Дремлинга до устьев Травы на севере, до Мнении, Чехии, Моравии
и Каринтии к югу... Я говорю о людях, живущих по среднему и верхнему
течению Эльбы, по всему течению Одера и Вислы и т.д. Все они живут в
местностях, носящих теперь немецкие названия, где большинство населе
ния знает только немецкую речь. Но эта неметчина составляет только внеш
ний облик, в основе, в сущности, лежит славянский дух и славянский об
раз жизни»
1
. Аксаков делает следующий весьма важный вывод: «Пруссия
основалась почти исключительно не на немецкой, а на славянской земле,
поглотила массу народностей, онемечивала и онемечивает их и до сего еще
времени, но всего менее имела в пределах своих чистокровных немцев, не
говоря уже о никогда не существовавших немцах-пруссаках. Как же сумела
незначительная часть немецкого населения так сдавить и подчинить себе не
немецкое большинство? В этом-то и заключается великий талант немцев и
в особенности пруссаков, постигших тайну сосредоточивать власть в руках
олигархического в каком бы то ни было смысле меньшинства и подавлять
ею народ и народности»
2
.
Было и еще одно обстоятельство, которое затмило славу и в немалой
степени способствовало гибели Славии, – раздоры и междоусобицы. У Мав
ро Орбини читаем: «Если бы не это обстоятельство, то славяне, как пишут
Петр Крусбер и Карл Вагрийский, без сомнения овладели бы не только по
бережьем Балтийского моря, но и всей Германией и Франкией. Посему, если
у какого-либо автора упоминается о том, что некий король или император
одержал победу над славянами, не следует думать и понимать под этим то,
что он победил всех славян Балтийского моря, разделенных на множество
могучих народов, управляемых разными государями, а всего лишь часть
из них. Поскольку никогда не бывало, чтобы славяне выступали единым
фронтом, ни один король или император не мог сражаться со всеми ними
вместе. А если бы они не были столь разобщены, то могли бы противо
стоять не только одному франкскому королю или императору, а целому их
союзу. Поняв это, соседние государи всеми силами стремились ослабить
их с помощью них самих: не бывало ни разу, чтобы какой-либо король или
император, воевавший со славянами, не имел на своей стороне немалое чис
ло самих же славян. Последние воевали на стороне различных государей и
сражались со своими соплеменниками подобно тому, как это издавна дела
1
Аксаков Н. П.
Всеславянство. Киев, 2004. С. 117.
2
Там же. С. 67.
