293
РАЗВИТИЕ СЛАВЯНСКОЙ ИДЕОЛОГИИ В РОССИИ XIX ВЕКА
ных пособников и охранителей нашего гражданского перерождения, – вот
сущность целей, вызвавших нынешний славянский съезд в России и при
давших ему такую необыкновенную торжественность», – отмечалось в
«Отечественныхзаписках»
1
.
Второй вопрос понимался как начальный шаг в практическом решении
первого: славянское сближение должно опираться не на государственную
основу, а на основу культурного, «племенного» общения, то есть язык. От
сюда мысль о желательности объединения и сближения славянских языков
или принятия единого славянского языка как базы славянского единства.
В качестве такого языка устроители съезда, естественно, выдвигали рус
ский язык
2
. Славянские гости отвергали тезис о едином общеславянском
языке. Мнение большинства ясно выразил Ф. Палацкий: «Все мы славя
не, тем охотнее будем учиться русскому языку, чем более поучительного и
утешительного будет нам представлять русская литература; но из-за это
го мы никогда не покинем и не пренебрежем своим собственным языком
и литературой»
3
. Примечательно, что сторонники общеславянского языка
А. Радлинский, М. Маяр, Й. Ливчак, Я. Головацкий не поддержали выдви
жение в качестве такового русского литературного языка. В его пользу вы
сказался только болгарин И. Богоров: «Должна быть у славян и общая лите
ратура, и для этого мы уже имеем язык готовый, язык русский»
4
.
Гости неоднократно говорили о том, что долг России – помочь в осво
бождении южных славян. Полит-Десанчич, в частности, сказал: «Надо же
наконец прекратиться господству одного племени над другим, как бы оно
ни называлось – турецким, мадьярским или австрийско-немецким... Вопрос
о судьбе славянства можем решать теперь только сами мы, славяне, и в этом
случае первая роль выпадет на долю России»
5
. Р. Жинзифов пророчески за
явил: «Болгарский народ вполне верит, что, когда наступит пора, а эта пора
недалеко, великий русский народ с радостью поспешит на помощь ему для
избавления его от многовекового тяжкого ига»
6
.
Было также заметно тяготение русских официальных представителей
к православным сербам и болгарам. Что касается чехов, то они тоже иска
ли возможности заручиться поддержкой своих национальных интересов у
русских государственных деятелей. Ф. Палацкий и Ф. Ригер были отдельно
приняты вице-канцлером А. М. Горчаковым. Из этой встречи они вынесли
1
Отечественные записки. 1867. Т. 172. С. 110.
2
Никитин С. А.
Славянские съезды... С. 49–50.
3
Никитин С. А.
Славянские съезды... С. 53.
4
Никитин С. А.
Славянские комитеты... С. 211–212.
5
Всероссийская этнографическая выставка... С. 208.
6
Там же. С. 372.
