432
Славянская идеология
АН СССР, руководимый В. И. Пичетой (в его состав входили К. В. Готье,
З. Неедлы, Х. Кабакчиев, А. А. Савич, Е. И. Кондрашова и др.). В Ленин
градском отделении института была сформирована группа славяноведов во
главе с П. С. Державиным (в ней работали М. В. Джервис, У. А. Шустер,
Л. В. Разумовская). Историки-слависты планировали пересмотр «старой
историографии», борьбу с антиславянскими фашистскими теориями, соз
дание очерков по истории каждой славянской страны, изучение важнейших
моментов истории славян, например гуситских войн (что, несомненно, не
только отвечало индивидуальным творческим интересам некоторых сла
вистов, но и являлось откликом на ситуацию в Чехословакии после Мюн
хенского соглашения). В целом потребности советской внешней политики
ставили задачи широкого исследования славянских стран. И в первую оче
редь – активизации борьбы с фашистской историографией, извращавшей
историю славянских народов и славяно-германских отношений, оправды
вавшей захват восточноевропейских государств. В сборнике статей «Про
тив фашистской фальсификации истории» (1939) среди других помещены
статьи П. П. Грацианского «Немецкий �����������������������������������
Drang�
�
�����
nach
�����������
Osten ��� в фашистской исто
риографии», М. В. Джервиса и У. А. Шустера «Германо-фашистские тенден
ции в современной польской историографии»
1
.
И все же по-настоящему отношение к славянской идее у руководства
страны начало меняться лишь когда Гитлер повел объединенные войска
романо-германской цивилизации на славян. Тут-то и спала пролетарская
идеологическая пелена с глаз, и всем стало понятно, что немецкий рабо
чий, надев солдатскую шинель, спокойно стреляет в польских рабочих и
так же хладнокровно будет убивать русских пролетариев. Не идея пролетар
ского интернационализма, а испытанная в боях с германизмом славянская
идея снова сможет объединить родственные народы, как это было в ходе
сопротивления немецкому наступлению на Славию и полабских славян, в
битве под Грюнвальдом в 1410 году и в другие периоды немецко-славян
ского противоборства.
Заключение
Таким образом, в первое двадцатилетие советской власти отношение
в СССР к славянской идее эволюционировало от безразличия к активному
ее неприятию. До конца 30-х годов ХХ века славянская идея и слависти
ка признавались «вредными» и «чуждыми» советскому мировоззрению.
Коммунисты-интернационалисты и славяноведы оказались идеологически
ми противниками. Поскольку славянская идея не соответствовала идее про
1
Там же.
