234
Славянская идеология
онального движения вплоть до конца XIX в. находились преимущественно
интеллигенция и слабая национальная буржуазия. В июне 1905 г. в Бра
тиславе была основана Словацкая социал-демократическая партия (в 1906 г.
объединилась с Социал-демократической партией Венгрии). В начале XX в.
в словацком национальном движении выделилось несколько течений: кон
сервативное, либеральное (В. Шробар и др.), клерикальное (А. Глинка и др.),
аграрии (М. Годжа и др.).
Русины в тисках дуализма
Начавшееся после революции, запоздалое по сравнению с другими на
родами Центральной Европы карпато-русинское национальное движение
впоследствии всячески подавлялось венгерскими властями как «пансла
вистское». Его центральной фигурой стал Александр Васильевич Духно
вич, священник, литератор, историк, этнограф, педагог, организатор
культурно-национальных обществ, издатель. Он написал и издал первые
русинские школьные учебники, основал в 1850 г. «Литературное заведение
Пряшевское», издал первый в Подкарпатской Руси альманах «Поздравление
русинов», написал стихотворение, начинающееся призывом «Подкарпат
ские русины, оставте глубокый сон», которое стало гимном Подкарпатской
Руси (1919–1939). Его стихотворение
«Вручание»: «Я Русинъ былъ, есмь и
буду, / Я родился Русиномъ, / Честный
мой родъ не забуду, / Останусь его сы
номъ» стало национальным кредо руси
нов. Духнович мечтал о единстве всех
частей русского народа, утраченном по
сле распада Киевской Руси, и говорил,
что за Карпатами живут не чужие.
Главную задачу Духнович видел
в просвещении, а оно, в свою очередь,
требовало наличия или кодификации
литературного языка, который был бы
понятен и доступен народу, ибо до Дух
новича немногочисленные представи
тели русинской интеллигенции писали
латынью или так называемым славяно-
русским языком (подкарпатский вариант
церковнославянского). Духнович различал «низкий стиль», или народный
говор, и «высокий стиль», славяно-русский язык.
А. В. Духнович
