309
РАЗВИТИЕ СЛАВЯНСКОЙ ИДЕОЛОГИИ В РОССИИ XIX ВЕКА
крепостной зависимости») и только повторительно ознаменованная святым
действием освобождения получила Россия в свои руки все средства и ору
дия для решения возложенной на нее великой задачи Восточного вопроса, то
есть полного народного всеславянского освобождения. С этого великого дня
исполняются над Россиею слова Писания “Последние становятся первыми”.
Роли меняются. Проповедники свободы на словах становятся защитниками
рабства на деле, а слывшие так долго поборниками рабства и угнетения мо
гут с чистою совестью предносить знамя свободы»
1
.
«Для полного успеха остается только устранить другое препятствие,
за-
ключающееся в неясности целей и стремлений.
Но и в этом отношении
сознание далеко подвинулось во всех сферах общества. Пример недавних
событий в Италии и Германии указал и России на тот путь, которому она
должна следовать. К провозглашенному в 1861 году Королевству Италии в те
чение 60-х годов были присоединены Пьемонт, Венеция, Папская область. В
декабре 1870 года Рим стал столицей Итальянского королевства. В 1866 году
был образован Северо-Германский союз во главе с Пруссией. Затем в него
вошли Ганновер, Кургессен, Нассау, Саксония, Шлезвиг-Гольштиния, Баден,
Гессен-Дармштадт, Бавария, Вюртемберг. В январе 1871 года воссоединение
Германии завершилось. Прусский король Вильгельм I был провозглашен
германским императором. Сами события довершат остальное, заставив от
бросить (хотя бы то было поневоле) те уважения, которые налагаются усво
енными привычками и преданиями, к существующим и освященным време
нем интересам, даже незаконным и враждебным, – как ведь умела же это
сделать Пруссия ввиду естественных, истинно законных и священных инте
ресов представляемой ею германской народности. К сожалению, наши глаза
и теперь еще не прозрели и все еще, даже, может быть, более, чем прежде,
поражены бельмами. Прежде чем стать примером централизованного госу
дарства, Пруссия была лишь местом поселения иммигрантов и колонистов из
Франции, Фландрии, Голландии, Пфальца и швейцарского кантона Во.
Агитация в пользу Польши значительно усилила враждебное располо
жение к России, а пробуждение славянского сознания и начавшая возникать
идея панславизма возбудили (преимущественно в Германии)
старинную
вражду против Славянства, считавшегося
умершим, погребенным и
осужденным питать и усиливать своими разлагающимися составными
частями рост немецкого тела.
(Этот опыт германские племена приобрели,
ассимилировав полабских славян.) Исследования Фальмерайера (1790–1861;
немецкий историк и путешественник, выдвинул гипотезу родства греков и
славян), показавшие, что в жителях Греции течет кровь славянских варва
ров, а не сынов Древней Эллады, заставили даже умолкнуть возбужденные
1
Там же. С. 275.
