257
РАЗВИТИЕ СЛАВЯНСКОЙ ИДЕОЛОГИИ В РОССИИ XIX ВЕКА
чую реку. Этот мотив Шевченко использовал в своей поэме «Гайдамаки»,
мечтая о примирении «ляхов с казаками»,
о мире и согласии между славянскими на
родами, и в поэме «Еретик» (1845), посвя
щенной памяти чешского реформатора
Яна Гуса. Поэма начинается с мысли о
грядущем братстве свободных славян
ских народов. Со скорбью и гневом вспо
минает Шевченко о немецких рыцарях-
захватчиках, которые в течение столетий
жгли и грабили славянские земли. Образ
чешского национального героя Гуса, так
же как и образ чешского ученого Шафа
рика, что «слил в одно море славянские
реки», привлек Шевченко созвучием с
его всегдашней мечтой о братстве сла
вянских народов.
Глава 4. Развитие славянской идеологии
в трудах славянофилов
1
Славянофилы – великие русские мыслители, сыгравшие огромную
роль в развитии русского национального сознания и формировании нацио
нальной идеологии. Они обоснованно и твердо объявили об особом пути
России, утвердились в мысли о спасительной роли Православия как един
ственно истинного христианского вероучения, отметили неповторимые
формы общественного развития русского народа в виде общины и артели.
«Все, что препятствует правильному и полному развитию Православия, –
писал славянофил И. В. Киреевский, – все то препятствует развитию и бла
годенствию народа русского, все, что дает ложное и не чисто православ
ное направление народному духу и образованности, все то искажает душу
России и убивает ее здоровье нравственное, гражданское и политическое.
Поэтому, чем более будут проникаться духом Православия государствен
ность России и ее правительство, тем здоровее будет развитие народное,
тем благополучнее народ и тем крепче его правительство и, вместе, тем оно
будет благоустроеннее, ибо благоустройство правительственное возможно
только в духе народных убеждений».
1
Глава написана О. А. Платоновым.
Т. Г. Шевченко
