266
Славянская идеология
ся в Москву. В 1857 году И. С. Аксаков путешествовал за границей, а в 1858
году принял на себя неофициальное редактиро
вание журнала «Русская беседа», официальным
редактором которого считался А. И. Кошелев.
Вокруг этого органа сплотились все лучшие
славянофильские силы. Смерть отца, болезнь и
смерть брата надолго остановили деятельность
Аксакова. Весь 1860 год, сопровождая больного
брата своего Константина Сергеевича, Аксаков
провел в заграничном путешествии, главным об
разом по славянским землям, чтобы лично по
знакомиться с выдающимися политическими и
литературными деятелями западного и южного
славянства. И. С. Аксаков был одним из органи
заторов Славянского съезда в Москве.
Глава 6. В. И. Ламанский – великорусский
исследователь славянства
1
Судьба славянской идеи и международного славянского движения вто
рой половины XIX в. тесно связана с жиз
нью и творчеством Владимира Ивановича
Ламанского – слависта-геополитика, соз
дателя исторической школы русских сла
вистов, общественного деятеля, инициа
тора и организатора Славянского съезда
1867 г. Ламанский родился 26 июня (здесь
и в дальнейшем все даты приводятся по
старому стилю) 1833 г. в Петербурге в се
мье директора Кредитной канцелярии
Министерства финансов, впоследствии
сенатора – Ивана Ивановича Ламанского.
Мать – Вера Яковлевна, урожденная Ма
лоземова, выпускница Смольного инсти
тута. В семье Ламанских было девять де
тей. Многие стали видными учеными,
общественными деятелями и крупными
1
См.:
Владимир Ламанский
. Геополитика панславизма / Предисловие Ю. В. Климакова. М.: Инсти-
тут русской цивилизации, 2010. С. 5–27.
А. И. Кошелев
В. И. Ламанский
