258
Славянская идеология
Славянофил Хомяков отмечает коренное различие путей России и Запа
да, раскрывает самобытные начала русского народа. Хомяков доказывает, что
через Россию Православие может приве
сти к перестройке всей системы мировой
культуры и хозяйства. История призыва
ет Россию встать во главе всемирного
просвещения – история дает ей право на
это за всесторонность и полноту русских
начал. У Хомякова было очень глубокое
сознание не только особого пути России,
но и ее всемирной задачи. Эта всемирная
задача состоит в том, чтобы освободить
человечество от одностороннего и ложно
го развития, которое получила история
под влиянием Запада.
Сразу же следует отметить, что
славянофилы не создали русскую идео
логию, а только глубоко осознали ее во
всей полноте и глубине. Идеи эти так или иначе уже многие столетия вла
дели умами русских людей.
Провозглашенная Хомяковым всемирная задача России была высказа
на еще в XII в. монахом Нестором, который писал об особой миссии Руси
в борьбе с мировым злом, и развита старцем Филофеем в XVI в. Филофей
обосновал преемственность русского царя по отношению к римским и ви
зантийским императорам, Москва же, писал он, по своему духовному зна
чению является «Третьим Римом» и главным оплотом христианской веры.
Обращаясь к царю, старец писал, что «все царства православной веры со
шлись в то единое царство, во всей поднебесной ты один христианский
царь». Власть самодержцу нужна не сама по себе, а чтобы быть щитом
«правой веры», защищать Православие, сохранять духовные ценности Свя
той Руси – добротолюбие, нестяжательство, соборность от посягательств
сил мирового зла. Филофей подчеркивает преемственность русского само
державия от Владимира Святого и Ярослава Мудрого, считая русского царя
духовным наследником дел, начатых ими.
С сер. ����������������������������������������������������������
XVI в. основные идеи русской идеологии сформированы в сле
дующем виде:
– Духовная цельность – неразрывность веры и жизни.
– Добротолюбие – критерий истинной христианской жизни и святости.
– Нестяжательство – преобладание духовно-нравственных мотивов
жизни над материальными.
А. С. Хомяков
