8
Введение
другим народам, добродушно с ними уживался и ненавидел только втор
гающихся поработителей; он ценил свободу духа выше формальной право
вой свободы – и если бы другие народы и инородцы его не тревожили, не
мешали ему жить, то он не брался бы за оружие и не добивался бы власти
над ними» (И. А. Ильин).
Коренное отличие Российского государства от всех существовавших
ранее империй – Римской, Византийской, Британской, Германской – состоя
ло в том, что оно не эксплуатировало нерусские народы, входившие в его
состав, а, более того, предоставляло им значительную помощь и поддержку,
создавая равные для всех экономические условия существования. Если в
отношении всех перечисленных выше империй можно сказать, что в них
центр и государствообразующий народ жили за счет грабежа и эксплуата
ции окраин и колоний, то в России многие окраины, наоборот, жили за счет
центра и щедрости русского народа, имея равный доступ ко всем богат
ствам Российского государства и практически бесплатно получая военную
защиту от внешнего врага.
Маловероятно, что на географической карте существовали бы сегодня
такие государства, как Грузия, Армения, Азербайджан, Молдавия, если бы
Россия в свое время не спасла их от разгрома Османской империей, или та
кие географические территории, выступающие сегодня в роли государств,
как Эстония и Латвия, – если бы русская нация не остановила немецкое дви
жение, подчинившее себе все и физически уничтожившее коренные народы,
как это было сделано с жителями той же Прибалтики – пруссами.
Обладая высоким чувством национального достоинства, русские никог
да не считали себя выше других народов, терпимо и с понимание относились
к проявлению национальных чувств других народов.
«Православная терпимость – как и русская терпимость, происходит, мо
жет быть, просто-напросто вследствие великого оптимизма: правда все равно
свое возьмет – и зачем торопить ее неправдою? Будущее все равно принад
лежит дружбе и любви – зачем торопить их злобой и ненавистью? Мы все
равно сильнее других – зачем культивировать чувство зависти? Ведь наша
сила – это сила отца, творящая и хранящая, а не сила разбойника, грабяще
го и насилующего. Весь смысл бытия русского народа, весь “Свете Тихий”
Православия погибли бы, если бы мы хотя бы один раз, единственный раз в
нашей истории, стали бы на путь Германии и сказали бы себе и миру: мы есть
высшая раса…» Совсем иначе к другим народам относятся представители за
падной цивилизации. «Европеец, воспитанный Римом, презирает про себя
другие народы и желает властвовать над ними» (И. А. Ильин).
Русское государство спасло многие народы от уничтожения, предоста
вив им равные с русскими людьми права и возможности развития, которые
