13
Введение
считал Штур, должно быть самодержавной монархией, управляемой одним
верховным вождем, но приведенной в согласие с народоправными учреж
дениями, свойственными славянскому характеру: широкая автономия от
дельных областей и народное представительство выборных земских людей.
«Пора, в высшей степени пора России осознать свое призвание и при-
няться за славянскую идею: ибо долгое промедление может... иметь дур-
ные последствия… Только Россия – одна Россия может быть центром
славянской взаимности и орудием самобытности и целости всех славян
от иноплеменников, но Россия просвещенная, свободная от националь-
ных предрассудков; Россия – сознающая законность племенного разно-
образия в единстве, твердо уверенная в своем высоком призвании и без
опасения с равною любовию предоставляющая право свободного раз-
вития всем особенностям славянского мира; Россия, предпочитающая
жизненный дух единения народов мертвящей букве их насильственно-
го временного сцепления».
Такие же мысли о жизненной необходимости для славян присоединиться
к России высказывали и великие южнославянские деятели – серб В. Карад
жич, черногорец П. Негош.
Среди сербов издавна существовала идея объединения всех славян во
круг России в составе общего славянского союза. Русские, говорили они, со
ставляют три четверти всех славян. Именно вокруг них должны консолиди
роваться все славянские народы. Идеал – создание Всеславянской монархии,
в условиях которой каждый славянский народ автономен. С давних пор сер
бы говорили – «нас с русскими 300 миллионов».
Одним из главных идеологов славянского единства и панславизма в кон
це XIX века был А. Ф. Риттих. А в своей книге «Славянский мир», вышедшей
в Варшаве в 1885 году, он писал: «Великое славянское племя должно объеди
ниться, но объединиться не на федеративном начале (ибо федерация не соот
ветствует характеру славян), а вформе присоединения к России».Масса славян,
по мнению Риттиха, «давно уже смотрит на восток, откуда восходит солнце ее
лучших надежд на будущее. Здесь, под сению едино- и самодержавия (Божья
держава, Бог держит, помазанник) исчезали споры, и древние споры-славяне
сделались русскими; здесь господствующая вера – Православие, столь близкое
всем славянам по их первоучителям св. Кириллу и Мефодию; здесь язык раз
вивался в полную и могучую речь; здесь на громадном пространстве нравы,
обычаи, вес, мера, счисление времени и все, чем живет величайшее государ
ство, все стало единым, все слилось в один могучий аккорд, к звукам которого
Европа прислушивается с недоумением и боязнью». «Да, только Россия, и по
своей истории и по своему современному политическому положению, может
соединить в своем лоне разорванный мир славянский».
